徐說內(nèi)經(jīng)素問03生氣通天論①陽氣說
【byb.cn XJ】在上一篇中,我們論述了春夏春冬四季的養(yǎng)生之法,并提出了“上醫(yī)治未病”的經(jīng)典之言。在本篇中,繼續(xù)論述人與自然的關(guān)系。特別是陰陽與自然的關(guān)系。生氣通天論是什么意思呢?
徐說內(nèi)經(jīng)素問03生氣通天論①陽氣說
生氣:乃生命之氣,本篇特指人體內(nèi)的陰陽二氣;通:相通;天,指自然界。本篇以“天人相應(yīng)”的整體觀作為立論之本,論述人體生命之氣與自然界陰陽之氣息息相關(guān),彼此相應(yīng),故名篇。中醫(yī)其實(shí)就是研究人與自然和人與人之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人與自然要和諧相處,要隨著自然界的變化而變化,不能逆自然而動。與前兩篇相比,本篇生氣通天論的文言文已經(jīng)變的比較生澀難懂,希望能給大家?guī)椭?
【原文】
黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本于陰陽。
天地之間,六合之內(nèi),其氣九州、九竅、五臟十二節(jié),皆通乎天氣。
其生五,其氣三,數(shù)犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。
蒼天之氣,清靜則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。
故圣人傳精神,服天氣而通神明。失之則內(nèi)閉九竅,外壅肌肉,衛(wèi)氣解散,此謂自傷,氣之削也。
陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰。故天運(yùn)當(dāng)以日光明。是故陽因而上,衛(wèi)外者也。
因于寒,欲如運(yùn)樞,起居如驚,神氣乃浮。
因于暑汗,煩則喘喝,靜則多言。
體若燔炭,汗出而散。
因于濕,首如裹。濕熱不攘,大筋緛短,小筋馳長。緛短為拘,馳長為痿。
因于氣,為腫。四維相代,陽氣乃竭。
陽氣者,煩勞則張,精絕,辟積于夏,使人煎厥;目盲不可以視,耳閉不可以聽,潰潰乎若壞都,汨汨乎不可止。
陽氣者,大怒則形氣絕而血菀于上,使人薄厥。
有傷于筋,縱,其若不容。
汗出偏沮,使人偏枯。
汗出見濕,乃生痤疿。
高梁之變,足生大丁,受如持虛。
勞汗當(dāng)風(fēng),寒薄為皶,郁乃痤。
陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。
開闔不得,寒氣從之,乃生大僂。
陷脈為瘺,留連肉腠。
俞氣化薄,傳為善畏,及為驚駭。
營氣不從,逆于肉理,乃生癰腫。
魄汗未盡,形弱而氣爍,穴俞以閉,發(fā)為風(fēng)瘧。
故風(fēng)者,百病之始也,清靜則肉腠閉拒,雖有大風(fēng)苛毒,弗之能害,此因時之序也。
故病久則傳化,上下不并,良醫(yī)弗為。
故陽畜積病死,而陽氣當(dāng)隔。隔者當(dāng)瀉,不亟正治,粗乃敗之。
故陽氣者,一日而主外。平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉。是故暮而收拒,無擾筋骨,無見霧露,反此三時,形乃困薄。
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