【原文】岐伯對曰：上古之人？其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

　　【點(diǎn)評(píng)】 岐伯在此段話中，回答了黃帝的疑問，其精髓為，養(yǎng)生之道的根本，在于要遵守、尊重自然規(guī)律，生活要有節(jié)制，這樣人才能長壽。

　　1、其知道者：其，特指上古那個(gè)時(shí)代的的那些人，譯為“那些”;知道者：知，了解、懂得;道，特指天地運(yùn)行規(guī)律;者，的人。

　　2、法于陰陽：法，這里的法字，當(dāng)動(dòng)詞用，即效法（《呂氏春秋》：“今世之主，~ 先王之法也."）;于，對于;陰陽，這是中醫(yī)的精髓的精髓之詞，世間萬物皆可劃分出陰陽來，這里指的是自然規(guī)律。譯為，對于自然規(guī)律，要效法遵從。比如，日出而作，日落而息，這就是法于陰陽。

　　3、和于術(shù)數(shù)：和，與上一句的法字一樣，這里的和字，當(dāng)動(dòng)詞用（比如“和面”）這里通“合”，符合，也可以理解為麻將中的“和”（hú ）;術(shù)，比上句的“法”低一層次的養(yǎng)生之道（中醫(yī)的養(yǎng)生之道分四個(gè)層次，即道、法、術(shù)、器），比如刮痧又稱為砭術(shù)，中的技法就屬于術(shù)的層面，而砭石本身則屬于器的層面;數(shù)，指度，這句可譯為，對于養(yǎng)生之道中的技法要符合。

　　4、不妄作勞：妄，在這里當(dāng)胡亂，荒誕不合理：膽大～為，～想等;作勞，可以理解為工作和勞動(dòng)。全句譯為：對于勞動(dòng)和工作，不要亂來，意指工作不能太玩命了，要適可而止，現(xiàn)在很多的過勞死、猝死，就屬于妄勞作。

　　【全段翻譯】岐伯對答道，對于上古那個(gè)時(shí)代懂得養(yǎng)生之道的人來說，他們遵守天地運(yùn)行變化之規(guī)律，懂得養(yǎng)生之道的精髓，工作上不過于勞累，所以可以身心健康（神形兼?zhèn)洌?，盡享人類的天年（兩個(gè)甲子，即120歲為天年）之命，可以活過百歲才離去。