精讀黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)離合論篇第六
【原文】天覆地載,萬(wàn)物方生。未出地者,命曰陰處,名曰陰中之陰;則出地者,命曰陰中之陽(yáng)。陽(yáng)予之正,陰為之主。故生因春,長(zhǎng)因夏,收因秋,藏因冬。夫常則天地四塞。陰陽(yáng)之變,其在人者,亦數(shù)之可數(shù)。
【點(diǎn)評(píng)】此段繼續(xù)闡述天人合一之道理,指出天地陰陽(yáng)的變化,可以推及到人體。
?、?strong>天覆地載,萬(wàn)物方生:覆:蓋; 載:承受。 像天覆蓋萬(wàn)物,地承受一切一樣;萬(wàn)物方生,方,才。此話之意是指,萬(wàn)物生長(zhǎng)在天地之間,秉承著宇宙萬(wàn)物的精華才能生成。
?、?strong>未出地者,命曰陰處,名曰陰中之陰:這里應(yīng)該指的是植物,比如,一顆種子,當(dāng)沒(méi)有萌出地面之時(shí),被稱(chēng)之為,陰處,即是陰中之陰。
陰中之陰,到陰中之陽(yáng)的過(guò)程
?、?strong>則出地者,命曰陰中之陽(yáng):則,那么;種子萌出了地面,沐浴著陽(yáng)光,但根還扎在土壤里,這種情況,被稱(chēng)為陰中之陽(yáng)。
?、?strong>陽(yáng)予之正,陰為之主:陽(yáng),這里泛指陽(yáng)氣,也可理解為太陽(yáng);予之,給它之意;正,這里是指給生命能量;陰,這里可理解為大地;主,主體,這植物的身形。此話主要是借自然界,來(lái)寓人體。
?、?strong>故生因春,長(zhǎng)因夏,收因秋,藏因冬:故,所以;這里是“因”,當(dāng)動(dòng)詞“憑借”講。
⑥夫常則天地四塞:夫,語(yǔ)氣詞;常,在這里當(dāng)春夏春秋四季變化無(wú)常;則,那么;天地四塞,指天地運(yùn)行的通道就會(huì)堵塞。比如,就會(huì)發(fā)生暖冬,不利于收藏,而極寒,則不利于春生。
?、?strong>陰陽(yáng)之變,其在人者,亦數(shù)之可數(shù):陰陽(yáng)之變,這里是指自然界的陰陽(yáng)變化;其在人者,其,指陰陽(yáng)這事;在人者,是指在人體上;亦數(shù)之可數(shù),亦,也;數(shù)之可數(shù),第一個(gè)數(shù),(shǔ,音暑),當(dāng)動(dòng)詞,計(jì)算;第二個(gè)當(dāng)推測(cè)之意;
【整段翻譯】天地之間,萬(wàn)物初生,未長(zhǎng)出地面的時(shí)候,叫做居于陰處,稱(chēng)之為陰中之陰;若已長(zhǎng)出地面的,就叫做陰中之陽(yáng)。有陽(yáng)氣,萬(wàn)物才能生長(zhǎng),有陰氣,萬(wàn)物才能成形。所以憑借春天的溫暖,萬(wàn)物的生發(fā);憑借夏氣的炎熱,萬(wàn)物的生長(zhǎng),憑借秋天的清涼,萬(wàn)物的收斂,憑借冬天的寒冷,萬(wàn)物閉藏。如果四時(shí)陰陽(yáng)失序,氣候無(wú)常,天地間的生長(zhǎng)收藏的變化就要失去正常。這種陰陽(yáng)變化的道理,在人來(lái)說(shuō),也是有一定的規(guī)律,并且可以推測(cè)而知的。
- [書(shū)評(píng)]徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)15玉版論要之...12-16
- [書(shū)評(píng)]徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)14湯液醪醴論...12-09
- [書(shū)評(píng)]徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)13移精變氣論...12-02
- [書(shū)評(píng)]徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)12異法方宜論...11-25
- [書(shū)評(píng)]徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)11五臟別論之...11-18
- [書(shū)評(píng)]徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)10五臟生成之...11-11
- [書(shū)評(píng)]徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)09六節(jié)藏象論...11-04
- [書(shū)評(píng)]徐說(shuō)內(nèi)經(jīng)素問(wèn)09六節(jié)藏象論...10-28