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BTV-清代御醫(yī)正骨傳人-孔慶云

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[視頻-其他] 作者 :BYB.cn 日期:2009-3-2 09:32
【分頁導(dǎo)航】

 

小資料:清代宮廷正骨醫(yī)療機構(gòu)綽班處概況

 

  清代八旗兵善騎射,且又有"善仆營”、"鍵銳營”,故常發(fā)生墜仆跌折、關(guān)節(jié)脫臼、跌打損傷及箭矢傷。由于上駟院主要任務(wù)是為宮廷養(yǎng)馬、馴馬,士兵經(jīng)常受到傷害,在上駟院設(shè)有綽班處(綽班即滿語正骨)。同時太醫(yī)院沿襲明制設(shè)九科,其中有正骨科和瘡瘍科(可治箭傷)兩個機構(gòu)同時存在。 


  嘉慶24年(1820年),朝廷對太醫(yī)院做了整頓,將正骨科取消劃歸上駟院綽班處,成為宮廷大內(nèi)唯一骨科醫(yī)療機構(gòu),進入全盛時期,醫(yī)療技術(shù)日漸成熟,涌現(xiàn)出大批蒙、滿、漢各族優(yōu)秀醫(yī)生。 


  清初上駟院綽班處著名蒙族骨科醫(yī)生覺羅伊桑阿,(1736-1795年)是以正骨起家而成為巨富。他教授徒弟的方法,是以竹管截為幾段,外用布包,然后讓學(xué)生摩擦竹管,使截斷的竹管每節(jié)經(jīng)摩擦對合好,就像沒有截斷一樣。然后再用這種手法接骨,均獲很好效果。上駟院綽班處手法的特點是:穩(wěn)、準、正、整、接、實,從學(xué)術(shù)流派上代表綽班處技巧型的手法。傳授方法主要是口傳身授,文字記載較少。


  道光中期,德壽田醫(yī)生長,滿族人,生卒年月不祥,德公受業(yè)于上駟院綽班處。由于治療骨折、關(guān)節(jié)脫臼、軟組織損傷及其他慢性疾患有獨到之處而名噪京城,人稱"綽班德”。除內(nèi)值供奉外,還常隨侍圣駕。為正五品銜御醫(yī),嫡傳第子桂祝峰。因德公長壽,光緒年間還曾親傳業(yè)于桂祝峰之弟子夏錫五。

 
  由于太醫(yī)院與上駟院均未設(shè)按摩??疲跃b班處在德壽田、桂祝峰乃至清末夏錫五期間,同時擔(dān)負推拿、按摩的治療。由于封建制度的限制,推拿接摩的對象及病種有一定的局限性。推拿手法強調(diào)"意念歸一”和"功力修養(yǎng)”,即重在拇指推拿的"一指禪推拿法法則”,意念歸一即指給病人施用手法時精神要集中,用意念來導(dǎo)引指力,宜輕宜重,柔中寓剛,剛中寓柔,剛?cè)嵯酀孀C施治。功力修養(yǎng)即指力的鍛練與修養(yǎng),施用手法時柔和深透,重而不滯,輕而不浮,而且含氣功修養(yǎng)之功力。通過手指與患者肌體的接觸而發(fā)功,使病人有"得氣”感。只可意會不可言傳,這種感覺是無法用文字語言詳盡描述的。這就是手法功力的體現(xiàn)。德公與其弟子桂公是把技巧與功力集于一身的代表人物。


  綽班處著名醫(yī)生覺羅伊桑阿教授弟子接骨方法時,口傳身授,其重點在"接”字上。而至道光年間德壽田在綽班處教授弟子手法時從摸字開始,"摸法”用于診斷,在當時歷史條件下沒有X光機,診斷病情全靠手摸,"摸法”的重要性,不言而喻。德公將"摸”的絕技傳授給綽班處每個弟子,一視同仁毫無保留,以治病救人為己任。

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