精讀黃帝內(nèi)經(jīng)湯液醪醴論篇第十四
本篇文章主要講述了兩個(gè)方面的問(wèn)題,第一,湯液和醪醴的功效和作用;第二,治療水腫病的方法。看似兩個(gè)不相關(guān)的問(wèn)題,為什么要放在同一章節(jié)里來(lái)呢。其實(shí),這兩個(gè)問(wèn)題,并非本文的精髓所在,而“病為本,工為標(biāo),標(biāo)本不得,邪氣不服,此之謂也”才是本文闡述的重點(diǎn)。
我為什么對(duì)這句話很有感觸,那是因?yàn)樵谡{(diào)理客戶的過(guò)程中,我常常會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象,有的會(huì)員總是抱著,交了錢,我的身體就健康的這種很簡(jiǎn)單、很樸素的想法去做,往往達(dá)不到療效。達(dá)不了療效,還會(huì)抱怨你服務(wù)不好。
昆叔經(jīng)常和我念叨的一句話,叫“醫(yī)不叩門”。啥意思呢,就是沒(méi)有醫(yī)生會(huì)天天追著病人去服務(wù)的,為什么叫“看醫(yī)生”,就是病人自己要主動(dòng),這是“本”,而醫(yī)生起的作用不過(guò)是“標(biāo)”。
花溪?jiǎng)傇陂_(kāi)始做養(yǎng)生服務(wù)時(shí),心氣也很高,對(duì)客戶服務(wù)的很好。但是,她慢慢也發(fā)現(xiàn)同樣的情況,就是有些人,并未真正領(lǐng)會(huì)養(yǎng)生的意義,在醫(yī)院的環(huán)境下尚能遵守和堅(jiān)持養(yǎng)生之道,而當(dāng)換了一個(gè)環(huán)境后,又回到了原來(lái)的狀態(tài)。而花溪似乎比病人還著急,因而自己內(nèi)心承受了很大的壓力,并且有時(shí)還會(huì)很郁悶。我告訴他,養(yǎng)生是客戶自己的事,是本,你只是起到一個(gè)輔助作用,是標(biāo)。如果客戶自己不努力,你再努力也沒(méi)用。你是救火的,而客戶是放火的,如果客戶不放火了,你幫他救火還有用和來(lái)得及。但是,如果你一這救火,客戶一邊放火,你是救不過(guò)來(lái)的。這個(gè)觀點(diǎn),我在《有什么別有病》一書(shū)中,早已經(jīng)闡述過(guò)了。因此,當(dāng)一個(gè)人的病總也好不了時(shí),要不是他的悟性不夠,要不是人力所不及,因此,我告訴花溪,心態(tài)平和了,煩惱自然會(huì)少得多。
我對(duì)客戶的服務(wù)原則是,你只要找我,無(wú)論我多忙,我都會(huì)在第一時(shí)間解答你的疑問(wèn)。但是,你如果不找我,我是不會(huì)總追著你去問(wèn)的。因?yàn)?,病人是本,醫(yī)生是標(biāo)。這也就是為什么,在我調(diào)理的客戶中,有人效果很好,有人效果一般,而有人卻沒(méi)什么效果的原因了。
一定要記住我這句話,千萬(wàn)別把健康寄托在別人身上,健康永遠(yuǎn)是自己的事。如果真是哪天,哪位醫(yī)生幫你把多年不愈的病治好了,你也千萬(wàn)別感謝醫(yī)生,你要感謝的是你自己,是你自己做出了正確的選擇,是你的悟性夠了,是你和醫(yī)生有緣。同樣,病總不好,你也別怪醫(yī)生,而是你自己的悟性沒(méi)到,和能治好你病的醫(yī)生無(wú)緣。
當(dāng)然,也有一些病,是人力所不及的,也不要抱怨,也只好聽(tīng)天由命了,這正是“嗜欲無(wú)窮,而憂患不止,精氣弛壞,營(yíng)泣衛(wèi)除,故神去之而病不愈也”。
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