【原文】

　　夫精明五色者，氣之華也。

　　赤欲如白裹朱，不欲如赭;

　　白欲如鵝羽，不欲如鹽;

　　青欲如蒼璧之澤，不欲如藍;

　　黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土;

　　黑欲如重漆色，不欲如地蒼。

　　五色精微象見矣，其壽不久也。夫精明者，所以視萬物別白黑，審短長，以長為短，以白為黑。如是則精衰矣。

　　五臟者中之守也。

　　中盛臟滿氣盛傷恐者，聲如從室中言，是中氣之濕也。

　　言而微，終日乃復言者，此奪氣也。

　　衣被不斂，言語善惡，不避親疏者，此神明之亂也。

　　倉廩不藏者，是門戶不要也，

　　水泉不止者，是膀胱不藏也。

　　得守者生，失守者死。

　　夫五臟者身之強也。

　　頭者精明之府，頭傾視深精神將奪矣。

　　背者胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣。

　　腰者腎之府，轉(zhuǎn)搖不能，腎將憊矣。

　　膝者筋之府，屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣。

　　骨者髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣。

　　得強則生，失強則死。

　　岐伯曰：反四時者，有余為精，不足為消。應太過不足為精，應不足有余為消。陰陽不相應，病名曰關(guān)格。

　　【點評】此段重點闡述了脈象與人體五臟和健康的關(guān)系。

　?、?strong>夫精明五色者，氣之華也

　?、?strong>欲如，應該像，下同。

　?、?五臟者中之守也

　　中，這里指人的中氣，也泛指人體內(nèi)的精氣神。

　　守，守衛(wèi)，守護。

　?、?strong>傷恐者

　　這話意，很容易被嚇到，受驚嚇。

　?、?strong>終日乃復言者

　　一天到晚的嘮叨不斷

　?、?strong>衣被不斂

　　意指不知穿衣蓋被

　?、?strong>倉廩不藏者，是門戶不要也

　　倉廩，倉：谷藏曰倉。廩：米藏曰廩。這里泛指脾胃。

　　不藏，不能藏納。

　　門戶，這里特指肛門。

　　不要，不能約束。

　?、?strong>水泉不止者，是膀胱不藏也。

　　水泉不止者，是指津液不經(jīng)氣化而出的病。癥狀表現(xiàn)為‘不自知、不自覺的尿滲出，尿自出，尿滴瀝?！鯙槟驖B出，多從被褥、褲檔中常有小片的浸濕來發(fā)現(xiàn)。繼則為尿自出，也叫遺尿。至其到了尿滴瀝、尿失禁而不自知的地步就很嚴重了。

　　是膀胱不藏也，是指膀胱不能藏納

　?、?strong>得守者生，失守者死。

　　指五臟能夠堅守精華而不泄者，預后良好，反之，則差。

　?、?strong>夫五臟者身之強也

　　身之強也，是身體強健的根本。

　　11頭者精明之府

　　頭部是呈現(xiàn)人體精所神的地方。

　　12背者胸中之府

　　后背是人體主要臟器的匯聚之地。

　　13腰者腎之府

　　腰部是腎臟的府第。

　　14膝者筋之府

　　膝關(guān)節(jié)是筋韌帶的府第。

　　15骨者髓之府

　　骨頭是骨髓的府第。

　　16行則僂附

　　僂附，證名?！皟E”屈背之意?！案健?，同俯。僂附是行路時曲背彎腰，頭向下俯的體徵。是腎氣衰而筋脈虛疲的表現(xiàn)。

　　17行則振掉

　　振掉，動搖;震動。此處是指，走路時顫顫微微的樣子。

　　18得強則生，失強則死

　　指如果五臟得以恢復強健，生命就可以恢復，反之，則要掛了。

　　19關(guān)格，以小便不通與嘔吐并見為主要表現(xiàn)的疾病。小便不通稱為關(guān)，嘔吐不止稱為格。在這里，特是指人體的脈相，與四時不符。

　　【整段翻譯】精明見于目，五色現(xiàn)于面，這都是內(nèi)臟的精氣所表現(xiàn)出來的光華。

　　赤色應該象帛裹朱砂一樣，紅潤而不顯露，不應該象赭石那樣，色赤帶紫，沒有光澤;

　　白色應該象鵝的羽毛，白而光澤，不應該象鹽那樣白而帶灰暗色;

　　青色應該青而明潤如璧玉，不應該象藍色那樣青而帶沉暗色;

　　黃色應該象絲包著雄黃一樣，黃而明潤，不應該象黃土那樣，枯暗無華;

　　黑色應該象重漆之色，光彩而潤，不應該象地蒼那樣，枯暗如塵。

　　假如五臟真色暴露于外，這是真氣外脫的現(xiàn)象，人的壽命也就不長了。眼睛的瞳神，是觀察萬物，分別黑白，審察長短的。如果長短不明，黑白不清，這是精氣衰竭的現(xiàn)象。

　　五臟，是人體中氣的守護者。

　　如果邪盛于腹中，臟氣壅滿，氣盛而喘，很容易受到驚嚇，講話聲音重濁不清，如在室中說話一樣，這是中氣失權(quán)，而有濕邪所致。

　　語音低微，一天到晚的嘮叨不斷，這是正氣被劫奪所致。

　　衣服不知斂蓋，言語不知善惡，不辯親疏遠近的，這是神明錯亂的現(xiàn)象。

　　脾胃不能藏納水谷精氣，而泄利不禁的，是中氣失守，肛門不能約束的緣故。

　　小便失禁，是膀胱不能閉藏的緣故。

　　若五臟功能正常，得其職守者則生;若五臟精氣不能固藏，失其職守則死。

　　五臟精氣充足，為身體強健之本。

　　頭部是呈現(xiàn)人體精所神的地方。如果見到頭部低垂，目陷無光的，是精神將要衰敗。

　　后背是人體主要臟器的匯聚之地。若見到背彎曲而肩下垂的，是胸中臟器將要敗壞。

　　腎位居于腰，故腰為腎之府，若見到不能轉(zhuǎn)側(cè)搖動，是腎氣將要衰憊。

　　膝是筋匯聚的地方，所以膝為筋之府，若曲伸不能，行路要曲身附物，這是筋的功能將要衰憊。

　　骨為髓之府，不能久立，行則震顫搖擺，這是髓虛，骨的功能將要衰憊。

　　若臟氣能夠恢復強健，則雖病可以復生;若臟氣不能復強，則病情不能挽回，人也就死了。

　　岐伯說：脈氣與四時陰陽之氣相反的，如相反的形象為有余，皆為邪氣盛于正氣，相反的形象為不足，為血氣先己消損。根據(jù)時令變化，臟氣當旺，脈氣應有余，卻反見不足的，這是邪氣盛于正氣;脈氣應不足，卻反見有余的，這是正不勝邪，邪氣盛，而血氣消損。這種陰陽不相順從，氣血不相營運，邪正不相適應而發(fā)生的疾病名叫關(guān)格。